2009年09月17日
我写狗屎影评——国家，本质上是一个主权的神话 呢个学期论文写作课，一开波就要写一篇3000字影评！哎…………哎我呕30字都难啦！仲要3000字。睇咗一D唔错的影评人写的嘢，发现，一份写得好的影评，并唔系仅仅评出戏甘简单，而好的影评人往往都系学识渊博。而我地要写一篇《Taking Chance》（中译《护送钱斯》）的电影，呢篇野，我写下写下，我觉得我系写战评多过写影评。唔讲啦！睇野~~~~~~~~~~~
国家，本质上是一个主权的神话
电影《护送钱斯》
人生下来，注定奔向死亡。而在这奔向死亡的过程中，每个人亦因种种原因，生命被赋予各种不同的意义。士兵在执行任务期间，军令如山，必须尽忠职守。军人坚毅信仰、信念，固然值得世人顶礼膜拜。
年轻一等兵钱斯牺牲的地方——伊拉克，那片土地上存在着古城斯巴达。斯巴达是希腊文化中的一股暗流，甚至近代以来，逐渐成为国家主义的一种主流，就是以血气捍卫城邦的正义。人心中关于这个世界的场景，就在战争与文明正义中不断漂移。人心中的楷模，就是在英雄和圣徒之间反复流连。而人渴望与敬慕效忠的对象，也从此就在国家与上帝之间游走。
曾参与波斯湾战争的海军陆战队上校护送在伊拉克战争中殉职的年轻士兵。伊拉克战争亦被称为第二次海湾战争，但具体分析下，其并不可称为“波斯湾二站”。前者的主战场不在伊拉克本土，并且是美国经过了联合国的授权的。而后者，联合国一再不通过美国开战的决议，然而美国绕开联合国直接发动战争。也就是说这次战争是不合法的“不义之战”。
柏拉图曾提出他的疑问，“如果战士严酷而残暴的对待城邦的敌人，那么他们会不会这么对待城邦的公民呢？”战争初期，美国结束侯赛因独裁统治，伊拉克人民没有受到特别伤害，这场战争受到的谴责声音还是微弱的。钱斯的战友描述钱斯死前曾“就像是宣泄一种有罪情感朝圣战者开枪”。但当巴格达的隆隆爆炸声、血肉模糊的场面一天天在电视画面出现。这场战争还是不是为正义而战呢？
战争爆发后，巴格达和巴斯拉等伊拉克城市纷纷陷入无政府状态，巴格达市内频繁地发生抢掠事件，城市陷入秩序混乱之中，巴格达博物馆遭到洗劫，上万件珍贵文物失踪，各地的大量古迹在战争中遭受破坏，美军是否真的做到包围伊拉克的安全呢？
冷战结束后，美国在世界推进美式民主、价值观。伊拉克战争，是美推行战略扩张的又一重要步骤。针对美英的均值占领而进行的伊拉克游击战风起云涌，美国16万占领军介入伊拉克内战，深陷比越战更难以自拔的泥潭，兵力紧绷，使美国无余力对付其他挑战。美军阵亡人数于2008年已突破4000人大关，超过了9·11恐怖袭击的死亡人数；三万多人受伤，许多人留下残疾，导致家庭破裂等悲剧。研究伊拉克战争，不仅可以扩大我们看待当今世界的视角，而且，也会更使我们更深刻地领悟现实中的人类社会所面临的战争威胁，这对于社会解决纷扰复杂的各种问题和谋求发展不无意义。
全剧对白简练，但由始至终都贯穿着悲哀同时让人类敬佩的气氛。钱斯在被送会家乡的路上，护送钱斯的仿佛并不止迈克尔上校，还有一路上的所有人，他们都带着敬意地用自己的方式护送着钱斯。一次次的立正敬礼，手臂一次次缓缓抬起，又缓缓地放下，所有在场人士都为这位殉国士兵默哀。真善美是永恒的主题，在生命前，肤色、国别、人种都不再是隔阂。国家亦让为国殉职的士兵享受特别礼遇、盖上国旗下葬。但，这个国家仍然忍不住一次次把他的公民送上断头台。战争在中国文化中从来都仿佛是禹铸九鼎，天下问之。秦失其鹿，天下逐之。是非成败转头空，始终走不出厚黑的囚牢啊。
尼尔顿在《失乐园》中，曾用尽一切华丽和明亮的词语来描写撒旦的诱惑和始祖的堕落。甚至整部《圣经》也很难用一个贬义词来形容魔鬼，反而称魔鬼未光明的天使、明亮的星辰。“丑恶”，可能真的是被我们深深地误解的词。在战争前，战士每一个毛孔，都流淌着一种没有保质期的英雄主义。征战双方都将一个虚妄的主权看为世上绝对的偶像。400万人也好，20万人也好，无论人类身在哪个阵营，我们都是国家之下的奴隶。人类对一个更高的过度只去了想象力，甚至野市区委身的渴望。想着钱斯向天、向四周失去理智地开枪，我毛骨悚然。
地上的众国家就如诸神，明明高不过历史，偏要把自己举过头顶。冷战结束后，文化的纠葛却永不停止。现在的伊朗人以波斯帝国的继承人自居，一部《斯巴达三百勇士》刚一公演，伊朗总统顾问就抗议，指责好莱坞妖魔化了波斯文化，意图涂抹历史，好为美国的反恐战争造势。这样的事，并不是我们有能力去评价。
卡希尔批判的“国家神话”，本质上是一个主权的神话。借着这一神话，国家称为历史的暴发户。奥古斯丁说的更坚决，所谓国家就是罪恶与魔鬼的作品。
在好莱坞的电影世界里，阴谋论来自两种背景，一种是世俗的，自由主义的政治学对人性和国家权利有深度的怀疑。哪里有权利，哪里就有阴谋。因此国家一定有阴谋。所谓专家，就是针对普通人的一个阴谋。《护送钱斯》并不属于一部阴谋论电影，但故事后的背景是否亦本身就是一场阴谋。
荷马史诗中众神的阴谋可以解释特洛伊战争的历史，这个时代已经一去不复返。众神已被抛弃。但它们的位置被有权的人或集团组织填补——罪恶的压制集团的诡计对我们所遭受的一切灾难负责——诸如独裁分子、资本家和帝国主义之流。
当魔鬼说俯在我的脚下吧，我就将世上的万国和一切荣华赐给你。
美国等国家对伊拉克开战的主要理由是侯赛因政权拥有大规模杀伤性屋企以及伊拉克政府践踏人权的行径。但伊斯兰国家如伊朗、叙利亚则认为原因并不单纯。根据伊斯兰共和报等媒体的看法，美国已经被犹太集团所操控，占领伊拉克仅仅只是犹太集团庞大侵略计划的序曲。美军攻下伊拉克后，将以伊朗有大规模杀伤性武器为借口出兵伊朗，最后则轮到叙利亚。最终目的是通过控制伊拉克、伊朗，侵吞伊斯兰民族的经济命脉——石油，从而支配整个中东地区。
伊拉克石油资源丰富，美国政府官员从不讳言他们这一目的：控制伊拉克石油。更曾有美国官员公开声称：伊拉克是美国在中东建立军事基地的最佳位置。种种事实证明，美国想一手垄断伊拉克石油的图谋已成司马昭之心，路人皆知。
伊拉克战争的硝烟渐渐散去，钱斯现已入土为安，“倒萨控伊”的目标似乎已经达到，但美国政府很快发现，他们有可能被拖入一场旷日持久的游击战中。越来越复杂的战争形势和巨额的军费开支，让美国政府渐渐感到力不从心，也使全球经济蒙上一层不确定的阴影。
伊拉克国内一天也没有停止过战火，关于伊拉克战争，许多人说美国胜利了，也有人说美国失败了。从军事角度看问题，认为美国已经打败了侯赛因，所以美国就胜利了。从战略全局看问题，从政治、军事、经济、社会等综合角度看问题，所以美国失败了。
其实，美国是胜利了或失败了，这对我们来说并不重要，因为事实胜于雄辩。重要的是我们应该思索，伊拉克战争对世界格局的深远影响。
这是一场非法的战争，美国打着侯赛因有大规模杀伤性武器的借口，在联合国没有授权的情况下攻打伊拉克，这是开创了一个非法的先例，也树立了美国使用武力的形象。一个国家，如果要强大，必须走和平发展道路。不要吧自己的幸福简历在他国的痛苦之上，这样做的结果只会是成为众矢之的。
飞机上，空姐给迈克尔上校递上一个十字架，以示对钱斯的祝福。上帝透过耶稣基督的肉身和十字架上的救赎，使永恒闯入这个世界。人类和世俗国家的历史野被统统摄入在他的主权和旨意仲。透过耶稣基督，永恒已向这世界敞开。当今世界，是一超多强的世界。美国处于一超地位，这是事实。但是，一超并非可以一霸，世界向多极化趋势发展。
戏中，退役老兵对迈克尔上校说，“想每一个都和家人呆在一起吗？你认为应该对其释罪吗？你最好在此打住，长官，你已经把钱斯带回了家。你现在就是他的见证人，没有见证人，他们就不复存在了。”大多数人都不希望再有士兵投入这场战争中，人类、社会、舆论等等会为这场战争作见证。 很抱歉，因为您在网易相册发布了违规信息，账号被屏蔽。被屏蔽期间他人无法访问您的相册。
去帮助中心，了解如何重新恢复服务。
